ブッダの教えの真髄と瞑想法‐いつでも学べるＷｅｂ講座

講座全体の概要と
目的・効果

Ｃｈａｎｇｅの代表の森信人（もりしんじん）です。この講座の監修、講義の制作、サポート指導は私が担当しています。

私は、３０数年の一般社会での経験ののちに、禅の曹洞宗元管長・トップだった板橋興宗禅師に認められ禅師様の元で禅僧になり、専門僧堂で禅師様の身近で暮らして禅、坐禅を修行しました。

それから、あるお寺の跡継ぎにと有難いお誘いをいただきましたがご辞退して、初期仏教と言われる上座部仏教を本場の上座部仏教国のミャンマーに行って修行しました。

そして帰国して、日々、瞑想を続けるとともに真宗学院などでも学び、仏教の根本の重要性に目覚め、より多くの人に、苦悩から解放されて、より良く生きるために仏教の真髄を知って活かしていただきたいと、このＷｅｂ講座を制作しました。よろしくお願いします。

この講座は宗教・宗派のワクを越えた根本仏教

この講座は仏教を扱いますが、仏教のどの宗派の人も、他の宗教、例えばキリスト教やヒンドゥー教の人も、無宗教の人も受講して役立てています。

お釈迦様が説き、実践していた根本を扱うからです。便宜上、根本仏教と呼びますが、根本仏教は信仰的な面をもたず、いわゆる宗教とは違います。

仏教はお釈迦様のブッダが亡くなった後、多く人々の努力によって様々に多岐に教えや方法が伝えられました。それを記した経典もひじょうに数多くつくられました。

現在、日本や中国、韓国などの大乗（だいじょう）仏教の様々な宗派、東南アジアなどの上座部（じょうざぶ）仏教、チベットの仏教などになっています。どれもそれぞれに素晴らしいところがありますが、この講座はこのように分岐する以前の根本仏教です。

根本仏教は現実をより良く生きるための現実的なもの

お釈迦様のブッダが生きておられた頃、インドは今のヒンドゥー教の前身のバラモン教が中心でした。バラモン教は人間の通常の知覚を超え出た世界、霊的なことについての面が多く神への信仰のものでした。

ブッダはそういう状況の中で、通常に知覚できる物質世界の現実において、苦悩から解放され安楽にいる人にまずなることが大事とされ、そのための現実的な理論や方法を覚（さと）り、それを説いていました。

根本仏教は究極の心のノウハウとも言われます

Ｗｅｂ講座の講義でも釈迦ブッダの生涯や仏教の歴史、ブッダの覚り・初めて説いたこと、根本教理を学んだり、ブッダの瞑想に取組み効果を得られてくるとわかってきますが、根本仏教は万人の人に役立つ究極の心の理解、改善の科学・ノウハウとも言われます。

ですから、仏教のどの宗派、どの宗教とも対立せず、どの宗派・宗教でもそれらをいっそう活かすために役立ちます。無宗教の人でも役立ちます。

考えてみてください
あなたは自分の心の主人だと言えますか？

私は以前は全くだめでした。心のほうが主人のようで自分の心にふりまわされていました。

人や物事に心が乱れやすく過去や将来のことにネガティブな考えや気持ちになり、それにそのままになっていました。おかげでパニック障害や鬱病などになったこともあります。

それが、根本仏教の教理を学びブッダの瞑想に取組むようになったら全く変われました。

自分の心の主人になれて、柔軟で強い心になれて、いつも平安・安楽でいられる人になれました。

いつどんな考えや気持ちになっても、それにそのままになることは全くなくなり平気で、ネガティブな考えや気持ちになること自体も激減。特に怒りの感情になることは全くなくなりました。

生きることがひじょうに楽になりました。

どうして、そんなことが起きるか？

この講座は、根本仏教の教理とブッダの瞑想で

人間は、メタ認知という自分への客観的な認知の力を持てて、心の制御をできるようになって、脳からの変化、心の変化・浄化もできるようにならないと、日常で現実に変化することはなかなかできませんが、この講座はそれをかなえます。

この講座は、本質的・人格レベルの変化をかなえます

第一に、その変化はそのための適切な知識を知ることができ理解できることが基盤・土台になりますが、この講座は、そのための究極のノウハウの根本仏教の教理をしっかりと知り理解できます。

第二に、その知識を日常で現実化できる技術、習性、悟り・智慧を持てることが重要ですが、この講座はそれらを持てる究極のトレーニング法の根本仏教の瞑想のやり方に近い初期仏教の瞑想法を習得できます。

仏教とブッダの瞑想の
希少な画期的な講座です

本当に仏教を理解するため、また各宗派の教えをきちんと理解するためにも、釈迦ブッダか説いた根本を知ることは大切なことです。

しかし、日本は特に、それぞれに違う各宗派の教えが第一に説かれ、根本の釈迦ブッダが説いたことを知ることはなかなかできず、さらに体系的にまとめて学べる機会はめったにありません。

また、釈迦ブッダの仏教の目指すところを実際的に知る・得る（覚る）には瞑想は必須です。そのための瞑想を体系的に学べる機会、教えと共に関連づけられて学べる機会もほとんどありません。

１００項目近い講義で必要なことを網羅しています

仏教とは何か、仏教の歴史、釈迦ブッダは何を覚ったのかから始めて、釈迦ブッダが説いた重要な様々な根本の教理を体系的に学べます。

瞑想は、基礎の呼吸法から始めて、私が禅僧として専門僧堂で修行した坐禅から、日本で合宿で習ったブッダの在家者用につくられたのと同じレベルの瞑想法、ミャンマーで修行した初期仏教の本場の瞑想法まで詳しくていねいに学べてできるようになれて効果を得られます。

マインドフルネスが流行していますが、流行の元の本来のレベルの高い本来のマインドフルネス瞑想、本来のマインドフルネスを本格的にマスターすることにもなります。

あなたのペースで、いつでも学べて個別のサポートも受けられます

講義は文字と動画で専用の受講用サイトに収まっていますから、あなたの好きな時、必要な時にインターネットでいつでも学べます。

私の個人別のサポート指導を、あなたの必要な時、好きな時に、メールやオンラインの面談で受けられます。

私が長年、本場で修行して学んだこと、体験から得たことなどをすべて活かして、あなたのサポートをしますから、どうぞ積極的にサポート指導を受けてください。

仏教のお経・仏典

この講座は根本仏教としてパーリ語仏典を主に元にしています。

ブッダが説いただろうということが書かれているのが仏典です。「だろう」というのはブッダ自身は何一つ書き残してはいないからです。ブッダ亡き後、仏教は多岐に多くの仏典がつくられてその数は８万４千巻とも言われます。

発見され現存している最古の仏典はインドの古いパーリ語という言語で書かれているものでパーリ語仏典と言います。そのパーリ語仏典もブッダが説いたことそのものではない面がありますが、ブッダが説いたことに比較的近いと考えられています。

パーリ語仏典は、ブッダが説いたことの経典の「経蔵」と、戒律の集成の「律蔵」、経典の説明・注釈がまとめられた「論蔵」で、あわせて「三蔵」と言います。

経蔵の５つのニカーヤ（部）

経蔵は５つのニカーヤ（部）に分かれています。

• ディーガ・ニカーヤ（長部経典）
• マッジマ・ニカーヤ（中部経典）
• サンユッタ・ニカーヤ（相応部経典）
• アングッタラ・ニカーヤ（増支部経典）
• クッダカ・ニカーヤ（小部経典）

クッダカ・ニカーヤ（小部経典）には、ダンマパダ（法句）、ウダーナ・ヴァルガ（感興偈）、スッタニパータ（経集）、テーラガーター（長老偈）、ジャータカ（本生物語）などがあります。

根本仏教と初期仏教の区別

日本ではスリランカなどの上座部仏教が初期仏教と言われる場合がありますが、上座部仏教はブッダ亡き後に教団が分裂した部派仏教時代以降の一派の流れのものです。

この講座は部派仏教以前の仏教を扱うので、それと区別するために根本仏教と表現しています。

この講座で
得られること・効果

もう一度、この講座でかなえられることを紹介します。

そして

このＷｅｂ講座は

あなたの可能な時間に
十分に学べます

次の仕組みによって、家事、育児、仕事のある人でも学べて取組めています。

• 講義は受講用のＷｅｂサイトに全て収録されていて、インターネットでいつでもどこででも学べます。

• １００項目近い講義がありますが、１項目５分から１５分位で学べるので、空いた時間、移動の時間などでも学べます。

• 瞑想の取組みは、朝などに特別に時間を取ってする方法と日常でできる方法もあります。

• 個別のサポート指導は、メールはいつでも受けられます。オンライン通話または面談はあなたの都合の良い日時を予約できます。

仏教の真髄を学べる
体系的で本格的で
総合的な希少な講座です

仏教の真髄の根本の教理、ブッダの瞑想法を本場の修行と同様に基礎～最上級まで、トータルに習得できる１００項目近い講義の希少なプログラムの講座です。

体系的とは目的達成のために必要なことが順に合理的に配置されていることです。仏教の根本の教理、ブッダの瞑想を、そうして段階的に総合的に習得できるプログラムになっています。

ステップ１から７まで、各ステップの項目を順にステップを順に進んでいくと、基礎・基本からしだいに高度な知識、高い瞑想の力・効果を得られるようになっています。

本格的なことをとてもわかりやすい説明で学べます

知識で知っただけではなく修行して多くを体験して得心もした制作者、また民間企業・行政で様々なマニュアルを作成した経験のある制作者による、わかりやすい説明になっています。

仏教の教理は、原始仏教のパーリ語仏典を元にしながら一般ではなかなか説明されていないレベルを、仏教が初めての人にもわかりやすい言葉で説明しています。

瞑想のやり方は瞑想法ごとにていねいに詳細に説明。レベルの高い指導者から多くの指導を受け、多くの試行錯誤もした経験を元に、正しく効果的に取組めるように説明してあります。

重要な２種類の瞑想法をしっかりマスターできます

ブッダの瞑想は、集中の瞑想、気づきの瞑想のそれぞれが大事です。それぞれ質が高く効果の高い方法のものを、しっかりと効果を得られるようにマスターして取組むことが欠かせません。

この講座は、集中の瞑想のサマタ瞑想と気づきの瞑想のヴィパッサナー瞑想を、基本から着実に力をつけて、本場で修行するレベルの方法、最高レベルの方法までマスターできます。

ですから、着実にブッダの瞑想ならではの高い効果を得ることが可能です。

基礎からミャンマーに行き修行することまで自宅で実現です

瞑想は、本当の効果・成果を高く得られるようになるには、しだいに技術と力を高めていく必要がありますが、全くの初心者でも経験者でも基礎力からしっかりそうできるようになっています。

禅寺に通って坐禅に取組み、日本で集中の瞑想と気づきの瞑想の一般者用に開発された方法を１０日間などの合宿に幾度か参加して学んで、そして、ミャンマーまで行って僧が修行のために実践もする方法を学べて取組めます。

これだけのことをしたら、どれだけの時間や日数、手間やお金がかかるでしょう？　それがこの講座は自宅にいながらかないます。

必要な瞑想方法は全て入っています

集中の瞑想の基本、坐る瞑想、歩く瞑想、日常の取組み、気づきの瞑想の初級の手動瞑想、ボディスキャン瞑想のレベル１～５、気づきの瞑想の中級の坐る瞑想、歩く瞑想、日常の取組み、気づきの瞑想の上級の坐る瞑想、歩く瞑想のレベル１～４、日常の気づきのレベル１と２、食べる瞑想のレベル１と２、そして慈悲の瞑想のレベル１～４が入っています。

どの方法も動画の講義と文字による講義でていねいに説明してあります。

受講者の方々の感想
紹介１

いただいた感想を一部紹介します。個人情報保護のため年代・イニシャルで紹介します。なお感想・効果は個人差があるものです。

画期的な７ステップの
プログラムのメニュー

「→ もっと詳しく」は実際の受講用のＷｅｂサイトで動画もご覧になれます。

仏教とは何かから仏教の最重要な様々な教理、ブッダの瞑想で知っておくべき根本の知識をまず学びます。また仏教と大いなる存在との関係、マインドフルネスとの関係、マインドフルネスとは本来どういうことかなども学べます。 → もっと詳しく

日常の心がけ・ありかたと瞑想の取組みを開始。日常の心がけ・ありかたは瞑想の取組みの土台でもあります。瞑想の取組みは今後のステップの瞑想法の基礎として、呼吸の基礎の訓練から始め禅の坐禅で基本の型の習得、リラックスに取組みます → もっと詳しく

ブッダの瞑想は大別すると集中の瞑想と気づきの瞑想。集中の瞑想は気づきの瞑想の取組み・効果を高めます。そこでまず集中の瞑想のサマタ瞑想を最も効果的なアーナパーナで習得し、いつでもすぐリラックス・集中できるように。慈悲の瞑想の取組み慈悲の実践も始めます。→ もっと詳しく

苦悩から離れ、より良く生きるために欠かせない気づきの力の開発、脳の変容の開始として、手動瞑想と気づきの瞑想のヴィパッサナー瞑想の在家者用につくられた日本では１０日間の合宿で習うのと同等レベルの瞑想法に取組みます。また仏教の根本教理の知識を深めます。→ もっと詳しく

仏教の実践・実用として最重要な気づきの力・メタ認知の力と習性の開発、心の浄化、脳の変容をさらに進めるために、気づき瞑想のヴィパッサナー瞑想の簡易版の坐る瞑想や歩く瞑想に取組みます。→ もっと詳しく

ここまで養ってきた集中の力、気づきの力を元にヴィパッサナー瞑想の本場のミャンマーなどの僧が修行でも取組む方法の本格的な坐る瞑想や歩く瞑想などの取組みを開始。さらに高い気づきの力・メタ認知力、心の制御力・浄化力がつき脳の変化も進むようになります。→ もっと詳しく

しだいに力をつけ、ここまで進んだ来たあなたは相当に高い効果・成果を得られるようになっているはずです。いっそう高い集中の力、気づきの力・メタ認知力がつき、脳の変化があり、洞察の智慧の悟りの可能性も一段と高いやりかたのヴィパッサナー瞑想に取組みます。→ もっと詳しく

受講用のＷｅｂサイトの見学

次のボタンから実際の受講用のＷｅｂサイトをご覧になれます。トップページ、ステップごとのメニュー、概要と目的のページ、サポート指導の受け方のページなどをご覧になれます。

修行者による監修・制作
個別のサポート指導付

Ｃｈａｎｇｅの森信人です。この講座の監修、制作、講義、サポート指導は私がしています。

私は子どもの頃から生きづらさを感じ、過敏性腸症候群やパニック障害なども経験し、２００１年には離婚して当時２歳だった娘と二人だけの暮らしになり、鬱病になって自己破産もして、幼い娘と二人、経済的・精神的にドン底の暮らしになりました。

そのドン底から研修講師になれて変れて良くなれたことから、人が変れて良くなれる方法を探求するようになりました。そして、カウンセラー、コーチングコーチ、経営コンサルタントにもなり、１万人以上の人の良くなるサポートをしました。

さらに、人が変われて良くなれる方法を求めて

ある日、お寺で開かれていた仏教講座に参加しました。一カ月後、私は僧になり修行をすることを決心していました。仏教は「抜苦与楽（ばっくよらく）」と言って、人が苦しみから抜けられて安楽に暮らせるようになるためのものなので、そのノウハウを身につけたいと思ったからです。

禅僧になり僧堂で暮らして坐禅を修行しました

曹洞宗元管長、トップだった板橋興宗禅師と出会い、禅師様に認められる有難い縁があって、禅師様の元で僧となり禅師様の元で僧堂で暮らして修行しました。

毎日、朝４時の早朝の坐禅に始まり、夜８時の夜の坐禅に取組んで一日を終わる修行生活を送りました。

そして、お釈迦様が覚りを開いた苦悩から脱し安楽に生きられる瞑想法があると知り、寺院の跡継ぎにという誘いもありましたがお断りして、僧堂修行ののちにそれを学ぶことにしました。その瞑想法が集中の瞑想のサマタ瞑想と気づきの瞑想のヴィパッサナー瞑想でした。

まず、在家者（一般の人向け）用に開発されたゴエンカ式という方法を、日本で１０日間の合宿に参加して習得しました。それはボディスキャン型の瞑想法でした。

本場の上座部仏教国ミャンマーに行って修行しました

坐る瞑想や歩く瞑想などもあり、僧侶が修行でもするという総合的で本格的で広く標準とされているマハーシ式という方法があるのを知りました。マハーシ式は、初期仏教と日本で言われることもある上座部仏教（テーラワーダ仏教とも言います）が実践してきたものです。

日本で習得できるところはないかと調べましたが、残念ながらどこも満足できる内容ではありませんでした。日本に在住している上座部仏教の国の僧のところにも行きましたがダメでした。

そこで上座部仏教国のミャンマーに行って修行することにしました。

予想をはるかに超えるマインドフルネスの成果を得ました

言葉で説明することは難しいです。サヤドー（長老）に「それは無我の境地にいた」と言われた状態になるなどの体験もしました。

そして、いつでも当たり前に平静に自分に気づき平穏にいられる力と習性、心の浄化力が身につき、脳・心の変容、本質からの自己変容も起きて、洞察の智慧も悟ることにもなりました。

特にマイナス思考が根本的に変わりました

私は特に怒りの思考・感情は現れること自体が全く無くなりました。そのほかのネガティブな思考が現れることも激減し、現れても全く影響されず、代わりに冷静な判断や慈愛になるようになりました。

あなたは、繰り返し同じネガティブな思考が現れる、その思考自体が現れなくなったり、代わりに冷静な判断や優しい感情になれたらどうですか？

これが今の私の写真です。いつでも平安でいられるので「いるだけで和顔施（わがんせ）の人」と言われるようになりました。

個別のサポート指導は必ず私がします

ある講座は監修者として名前や講義の動画には僧が出てるけれど、サポート指導はその会社のスタッフのような人だったと耳にしたことがありますが、この講座はそういうことはありません。

適切な個別のサポート指導は、レベルの高い習得をできている人にしかできないものです。

私は禅の修行で僧堂生活を送ったときは曹洞宗元管長、トップだった板橋禅師が、ミャンマーでの修行では何十人と僧がいる寺院でトップのサヤドー（長老）が指導してくださいました。ですから、この講座の個別のサポート指導は手を抜くことなく私がします。

コーチング、カウンセリングなども活かしたサポートをします

私はカウンセラー、コーチングのコーチなどでもあるので、そういう面も活かしたサポート指導もします。あなたのより具体的な問題の解決にそったサポート指導を受けることもできます。長年、通っていたカウンセリングに通わなくて済むようになった受講者もいます。

本場の修行と同じように
適切な習い方ができます

このコースはブッダの瞑想の本場のミャンマーなどでの修行と同様の習い方ができます。

瞑想は、とても安易に教えられたり取組まれている傾向がありますが、正しい習い方をしないと本当にはできるようになれず効果も大して得られなくて危険もあります。

集団ではなく、あなたのペースで習えます

瞑想に取組む量、瞑想を効果があるようにできて効果を得られるまでにかかる期間、瞑想によって現れる課題や変化は人それぞれ違います。

ですから、一般の講座などでは複数の人で同時進行に同じことを教わって進む習い方をするようになっていますが、それは瞑想の習得として適切ではありません。

本場では一人ひとりのペース、指導です

本場のミャンマーなどでは一人一人が大切にされて、習得のペース、指導は一人一人個別です。瞑想をする場所は複数の人が一緒でも取組んでいる瞑想のレベルはそれぞれ違います。

瞑想の適正な習い方のサイクルで習えます

本場では次のようなサイクルで習得を進めます。この講座であなたは、あなたのペースで同様のサイクルで習得を進められます。

この講座は同様のサイクルを、いつでも好きな時に学べる受講用のＷｅｂサイトの講義とメールやオンラインの面談のサポート指導の組合せで進めます。

きちんと段階を踏んで着実に力をつけられます

瞑想の力は一気につくことはけしてありません。しだいに力がつくように、きちんと合理的に取組む瞑想の方法を段階的に高めていく必要があります。

例えば、気づきの瞑想のヴィパッサナー瞑想だけにすぐに取組むように教えられていることがありますが、それではヴィパッサナー瞑想を本当に効果が得られるように取組むことはできせん。

ストレス社会で暮らしてきた人は特にサマタ瞑想からの取組みが必要。呼吸のしかたも不適切や弱い状態になっていることがありますから、習得の初めに呼吸のしかたを整えることも大事です。

大事な個別のサポート指導を継続的に受けられます

そして、瞑想はきちんと教えられるだけの正しい修行やトレーニングの経験があって、レベルの高い習得、効果・成果を得ている人の指導を継続的に受けながら習得することが欠かせません。

本場のミャンマーなどの大寺院での修行・トレーニングでも、寺院のトップクラスのサヤドー（長老）が週２回や３回、直接個別に面談し指導してくださるほどです。瞑想の習得はそうする必要があるからです。

受講者の方々の感想
紹介２

受講の費用・お支払方法
受講の開始手続

受講は、今から手続きをすれば、早ければ数時間内、翌日までには開始できます。

• コース入会費　14,800円
• コース月謝　19,800円
• 初月の月謝は日割り計算。例えば３０日までの月に２１日に入会すると、残りの１０日分の6600円になります。

受講に関してご提供する内容

約１００項目の講義（５３項目は動画付）、音声ガイドなどを収録した専用の受講用のＷｅｂサイトをいつでも利用して学んだり取組めます。

そして必要な時、質問や相談をしたり、取組みのチェックやアドバイスを受けられます。

• メールは何度でも無料。メールを送ると２、３日中までに返信が届きます。
• オンライン通話・面談は都合の良い日時を予約して４０分間、１回3,600円

入会費・月謝のお支払方法

入会費のお支払は、クレジットカード、コンビニ決済、PayPal、銀行振込、キャリア決済、楽天ペイ、あと払い（ペイディ）から選べます。

月謝は毎月１日から月末単位で、クレジットカート決済になります。初月はその月の残りの日数で日割り計算、翌月からは毎月１日に１カ月分が決済になります。

解約は月ごとにいつでもできます。

お問合せ／Ｑ＆Ａ

ここにない疑問などがありましたら、下記の方法で気軽にお問合わせください。

お問合せの方法

ご不明な点などありましたからお問合せください。こちらの専用フォームをご利用ください。なるべく早めにメールにてお返事します。

このコース全体の
概要と目的